お寺に持っていくお菓子ののし選び方|マナーと渡し方のコツを解説！

お寺に持っていくお菓子を購入する際、のしの選び方やマナーについて悩んだことはありませんか？

法事やお盆、お彼岸など、お寺を訪れる機会は意外と多いものです。

そんな時、手土産として持参するお菓子ののしに関するマナーを知っておくことは大切です。

お供え物として持っていくお菓子ののしの表書きや水引の色、挨拶で伺う際ののし紙の種類など、用途によって使い分ける必要があります。

また、お菓子の選び方や個数、渡し方のマナーも押さえておきたいポイントです。

そこで今回は、お寺に持っていくお菓子ののしの選び方とマナーについて、詳しく解説します。このポイントを抑えることで、失礼のない手土産を贈ることができるでしょう。

この記事のポイント

お寺に持っていくお菓子ののしの選び方

お寺に持っていくお菓子ってどんなものがいいの？

お寺に持っていくお菓子選びで重要なのは、日持ちする個包装のお菓子を選ぶことです。お寺での法事や法要では、多くの参列者にお菓子を振る舞うことが一般的です。そのため、小分けしやすく、配りやすい個包装のお菓子がおすすめです。

また、お寺に持っていくお菓子は、常温で保存でき、賞味期限が長めのものが適しています。お寺での法事や法要は、長時間に及ぶことが多いため、日持ちするお菓子を選ぶことが大切です。生菓子や冷蔵が必要なお菓子は避け、常温で保存できるお菓子を選びましょう。

お寺に持っていくお菓子選びは、参列者全員に配れるよう、個包装で日持ちするものを選ぶのがポイントですね。

具体的には、せんべいや最中、ようかん、まんじゅうなどの和菓子や、クッキーやマドレーヌ、などの洋菓子がおすすめです。

和菓子詰め合わせなら、格式のある場でも失礼にならず、個包装でお配りしやすいです。

例えば、とらやの小形羊羹詰め合わせや、両口屋是清の和菓子詰め合わせは、どちらも老舗ブランドで、お寺や参列者へのお心遣いにぴったりです。

オンラインショップや店舗で購入する際は、黒白結び切りののし紙を選び、「御供」や「御礼」などの表書きをお願いしましょう。

一方、洋菓子は親しみやすく、幅広い年齢層に喜ばれるでしょう。

ただし、香りの強いお菓子は避けるのがマナーです。お線香の香りを邪魔してしまう可能性があるため、香りの強いお菓子は控えめにしましょう。

お菓子の個数は、参列者の人数に合わせて余裕を持って用意するのがポイントです。ただし、4個や9個などの不吉な数は避け、18個や27個などの吉数を選ぶのが一般的です。

お菓子の個数は参列者の人数より多めに用意するとのことですが、どのくらい余裕を持たせるのがよいでしょうか？

参列者の人数より2～3割程度多めに用意するのがおすすめです。当日の参列者数は予測しにくいことがあるため、少し余裕を持っておくと安心ですよ。また、お持ち帰り用にも余分に用意しておくと喜ばれます。

マナーを守りつつ、参列者に喜ばれるお菓子を選びましょう。

法事でお坊さんに渡すお菓子の相場は

法事でお坊さんに渡すお菓子の相場は、一般的に3,000円から5,000円程度とされています。ただし、この相場はあくまでも目安であり、菩提寺との関係性や地域の風習によって異なる場合があります。

お坊さんへのお菓子は、読経料とは別に用意するのが一般的です。読経料は、お坊さんの交通費や法事の準備に対する謝礼として包むもので、金額は菩提寺との関係性や法事の規模によって異なります。

一方、お坊さんに渡すお菓子は、「お心づけ」や「お礼」の意味合いが強いと言えます。そのため、あまり高額なお菓子を用意すると、お坊さんに気を遣わせてしまう可能性があります。逆に、安価すぎるお菓子を用意すると、失礼にあたる恐れがあります。

お坊さんに渡すお菓子の相場を決める際は、周囲の意見を参考にするのがおすすめです。親戚や知人に相談したり、菩提寺の関係者に問い合わせたりするなどして、適切な金額を判断しましょう。

また、お坊さんの好みを考慮するのも大切です。お坊さんの好きなお菓子を選べば、より喜ばれるでしょう。ただし、お坊さんの好みを把握するのは難しいかもしれません。その場合は、和菓子や洋菓子の詰め合わせを選ぶのがおすすめです。

以上のように、法事でお坊さんに渡すお菓子の相場は、3,000円から5,000円程度が一般的です。ただし、菩提寺との関係性や地域の風習によって異なる場合があるため、周囲の意見を参考にしながら、適切な金額のお菓子を選ぶことが大切です。

お寺で法事のお供え物にするお菓子ののし

お寺で法事のお供え物にするお菓子には、のしをつけるのが一般的です。のしは、贈り物の目的や贈る相手との関係性を示すために使用される紙紙です。

法事のお供え物にするお菓子ののしは、「御供」や「御霊前」、「御仏前」などの表書きがされた、のしのついていないのし紙を選ぶのがマナーです。のしは、慶事で用いられる紙紙であり、法事のような弔事には適していません。

「御供」は、お供え物であることを示す表書きです。一方、「御霊前」は、故人の魂が現世に留まっていることを意味し、主に四十九日までの法事で用いられます。「御仏前」は、故人が仏になったことを意味し、一周忌以降の法事で用いられます。

のしの水引は、黒白の結び切りが一般的です。結び切りは、一度結ぶと二度と解けないことを意味し、故人との縁を大切にする気持ちを表しています。

法事のお供え物にするお菓子ののし選びは、故人への想いを表現する大切な機会だと思います。私は兄の四十九日法要の際、「御霊前」の表書きがあるのし紙を選びました。兄との絆を感じながら、心を込めてお供えしました。

ただし、のしの表書きや水引の色は、宗派や地域によって異なる場合があります。例えば、浄土真宗では、「御仏前」が四十九日法要でも用いられることがあります。また、関西では、黄白の水引が好まれる傾向にあります。

お寺で法事のお供え物にするお菓子ののしを選ぶ際は、菩提寺の規定を確認することが大切です。宗派や地域によってマナーが異なる場合があるため、事前に菩提寺に問い合わせるなどして、適切なのしを選びましょう。

以上のように、お寺で法事のお供え物にするお菓子には、「御供」や「御霊前」、「御仏前」などの表書きがされた、のしのついていないのし紙を選ぶのが一般的です。ただし、宗派や地域によってマナーが異なる場合があるため、菩提寺の規定を確認することが大切です。

49日法要で住職への手土産につけるのし

49日法要で住職への手土産につけるのしは、黒白の5本結び切りののし紙を選ぶのが一般的です。49日法要は、故人の魂が現世に留まっている期間に行われる法要であるため、「御霊前」や「御供」などの表書きを用います。

「御霊前」は、故人の魂が現世に留まっていることを意味する表書きです。一方、「御供」は、お供え物であることを示す表書きです。どちらの表書きを選ぶかは、宗派や地域によって異なる場合があります。

49日法要で住職への手土産につけるのしの水引は、黒白の5本結び切りが一般的です。5本の水引は、「五つの障りから解き放たれますように」という意味が込められています。また、結び切りは、一度結ぶと二度と解けないことを意味し、故人との縁を大切にする気持ちを表しています。

ただし、真言宗や天台宗では、5本ではなく10本の水引を用いることがあります。10本の水引は、「十重の障りから解き放たれますように」という意味が込められています。

住職への手土産は、のし紙の表書きに住職の名前を記載しないのがマナーです。住職は、仏教の教えを説く僧侶であり、個人ではなく、仏教の教えを代表する存在であるためです。

49日法要は、故人の魂が現世に留まる最後の機会であり、住職への手土産選びにも心を込めたいものです。

以上のように、49日法要で住職への手土産につけるのしは、黒白の5本結び切りののし紙を選び、表書きは「御霊前」や「御供」などを用いるのが一般的です。ただし、宗派や地域によってマナーが異なる場合があるため、菩提寺の規定を確認することが大切です。

住職への手土産ののし書きは？

住職への手土産ののし書きは、「志」や「御礼」などを選ぶのが一般的です。「志」は、もともと好意や謝意を表す言葉であり、僧侶へのお礼の気持ちを伝えるのに適しています。一方、「御礼」は、住職への感謝の気持ちを直接的に表現することができます。

ただし、「御供」や「御霊前」、「御仏前」などの表書きは、お供え物を表す言葉であるため、住職個人への手土産には適していません。これらの表書きは、法事でお供えするお菓子ののしに用いるのが一般的です。

住職への手土産ののしの水引は、黒白や黄白の結び切りを選ぶのがマナーです。結び切りは、一度結ぶと二度と解けないことを意味し、住職との縁を大切にする気持ちを表しています。

ただし、のしの表書きや水引の色は、宗派や地域によって異なる場合があります。例えば、浄土真宗では、「御礼」ではなく「志」を用いることが多いです。また、関西では、黄白の水引が好まれる傾向にあります。

住職への手土産を選ぶ際は、菩提寺との関係性を考慮することが大切です。菩提寺との付き合いが長く、住職と親しい関係にある場合は、より丁寧なのしを選ぶのがおすすめです。一方、初めて法事を依頼する場合は、シンプルなのしを選ぶのが無難でしょう。

以上のように、住職への手土産ののし書きは、「志」や「御礼」などを選ぶのが一般的です。ただし、宗派や地域によってマナーが異なる場合があるため、菩提寺との関係性を考慮しながら、適切なのしを選ぶことが大切です。

お寺へ挨拶に持っていくお菓子ののしマナー

お寺への挨拶の手土産につけるのし紙は？

お寺へ挨拶に持っていく手土産につけるのし紙は、紅白蝶結びののしつきのかけ紙を選ぶのがマナーです。紅白の蝶結びは、慶事に用いられる水引であり、お寺への挨拶は慶事に当たるためです。

お盆やお彼岸のお参りなど、季節の挨拶としてお寺を訪れる際は、弔事用ののし紙ではなく、慶事用ののし紙を使うのが一般的です。慶事用ののし紙は、表書きに「御挨拶」や「御伺」などを用いるのがマナーです。

「御挨拶」は、季節の挨拶を表す表書きです。一方、「御伺」は、目上の方への贈り物に用いられる表書きです。どちらの表書きを選ぶかは、お寺との関係性や地域の風習によって異なります。

ただし、お供え物として手土産を持っていく場合は、慶事用ののし紙ではなく、弔事用ののし紙を選ぶのがマナーです。お供え物には、「御供」などの表書きを用いるのが一般的です。

以上のように、お寺へ挨拶に持っていく手土産につけるのし紙は、紅白蝶結びののしつきのかけ紙を選ぶのがマナーです。ただし、お供え物として手土産を持っていく場合は、弔事用ののし紙を選ぶことが大切です。

お坊さんに渡すお菓子の表書きは？

お坊さんに渡すお菓子の表書きは、「御供」や「御礼」、「志」などを選ぶのがマナーです。お坊さん個人に対する謝意を込めて「御礼」や「志」を用いるのがおすすめです。

「御礼」は、お坊さんへの感謝の気持ちを直接的に表現することができます。一方、「志」は、もともと好意や謝意を表す言葉であり、お坊さんへのお礼の気持ちを伝えるのに適しています。

ただし、「御霊前」や「御仏前」などの表書きは、お供え物を表す言葉であるため、お坊さん個人への手土産には適していません。これらの表書きは、法事でお供えするお菓子ののしに用いるのが一般的です。

お坊さんに渡すお菓子ののしの水引は、黒白や黄白の結び切りを選ぶのがマナーです。結び切りは、一度結ぶと二度と解けないことを意味し、お坊さんとの縁を大切にする気持ちを表しています。

以上のように、お坊さんに渡すお菓子の表書きは、「御供」や「御礼」、「志」などを選ぶのがマナーです。お坊さんへの感謝の気持ちを込めて、適切な表書きを選ぶことが大切です。

お寺に持参するお菓子ののし書きは？

お寺に持参するお菓子ののし書きは、表書きに「御供」を選んだ場合は、奉書紙か無地の短冊を使うのがマナーです。「御供」は、お供え物であることを示す表書きであり、お寺に持参するお菓子にふさわしい表書きと言えます。

奉書紙は、高級な和紙の一種であり、祝儀や不祝儀などの正式な贈り物に用いられます。一方、無地の短冊は、シンプルで格式ばらないのし紙であり、手軽に使用することができます。

お寺に持参するお菓子ののしを選ぶ際は、お寺との関係性を考慮することが大切です。菩提寺との付き合いが長く、住職と親しい関係にある場合は、奉書紙を選ぶのがおすすめです。一方、初めて法事を依頼する場合は、無地の短冊を選ぶのが無難でしょう。

お寺に持参するお菓子は、仏様へのお供えとしての意味合いが強いため、お菓子を渡す際は、一言添えるのがマナーです。例えば、「御本尊様（ごほんぞんさま）にお供えしてください」と言葉を添えると、お寺への敬意を示すことができます。

以上のように、お寺に持参するお菓子ののし書きは、表書きに「御供」を選び、奉書紙か無地の短冊を使うのがマナーです。お寺との関係性を考慮しながら、適切なのし紙を選ぶことが大切です。

お寺訪問の際の手土産と現金の渡し方

お寺を訪問する際、お菓子などの手土産とともに、御布施の現金を包む場合は、以下の手順で渡すのがマナーです。

1. お菓子は紙袋から取り出し、挨拶を添えて手渡す。
2. お菓子の上に御布施の金封を乗せる。
3. 袱紗や風呂敷に包んで、先方に差し出す。

御布施とは、お寺や僧侶に対する感謝の気持ちを表す金銭的な供養です。御布施の金額は、菩提寺との関係性や法事の規模によって異なりますが、一般的に5,000円から10,000円程度が相場です。

御布施を包む際は、慶事用の金封を使用するのがマナーです。慶事用の金封は、表書きに「御布施」や「御志」などが印刷されています。ただし、御布施袋に住職の名前を記載してはいけません。住職は、仏教の教えを説く僧侶であり、個人ではなく、仏教の教えを代表する存在であるためです。

手土産と御布施を渡す際は、袱紗や風呂敷に包んで渡すのがマナーです。袱紗は、贈り物を包む際に用いられる正方形の布であり、慶事にも弔事にも使える、紫・緑や紺・桜などの袱紗を用意しておくと便利です。

以上のように、お寺訪問の際の手土産と現金の渡し方には、一定のマナーがあります。手土産と御布施を丁寧に扱い、相手への感謝の気持ちを込めて渡すことが大切です。

お寺挨拶の手土産ののし

お寺へ挨拶に伺う際の手土産ののしは、以下の通りです。

• かけ紙：紅白蝶結びののしつき
• 水引：紅白の蝶結び
• 表書き：「御挨拶」「御伺」「御供」など

紅白の蝶結びは、慶事に用いられる水引であり、お寺への挨拶は慶事に当たります。表書きには、目上の方への贈り物に用いられる「御伺」や、季節の挨拶を表す「御挨拶」などを選ぶとよいでしょう。

ただし、お寺へのお供え物としての手土産には、「御供」の表書きを選ぶのがマナーです。「御供」は、お供え物であることを示す表書きであり、お寺へのお供え物にふさわしい表書きと言えます。

お寺へ挨拶に伺う際の手土産は、和菓子や洋菓子などの菓子折りを選ぶのが一般的です。ただし、お寺の宗派や地域の風習によって、手土産の内容が異なる場合があります。例えば、浄土真宗では、ようかんや最中などの和菓子が好まれる傾向にあります。

以上のように、お寺挨拶の手土産ののしは、紅白蝶結びののしつきのかけ紙を選び、表書きは「御挨拶」や「御伺」などを用いるのがマナーです。ただし、お供え物としての手土産には、「御供」の表書きを選ぶことが大切です。

Q＆Aよくある質問

Q1. お寺の法事で親族が持参するお菓子ののしは、どのようなものがよいですか？
A1. 親族が法事に持参するお菓子ののしは、黒白や黄白の5本結び切りの水引がついた、のしのないのし紙がおすすめです。表書きは「御供」や「御仏前」などを選びましょう。四十九日までは「御霊前」、一周忌以降は「御仏前」を用います。

Q2. 四十九日法要と一周忌法要で、お菓子ののしの表書きは変わりますか？
A2. 四十九日法要では「御霊前」、一周忌以降は「御仏前」を用います。四十九日までは故人の魂が現世に留まっているとされ、それ以降は仏になるとされるためです。ただし、宗派や地域によって異なる場合があるため、菩提寺に確認することが大切です。

Q3. お寺への贈り物を通販で購入する場合、のしの種類はどう選べばよいですか？
A3. 通販でお寺への贈り物を購入する際は、商品ページや購入フォームに記載されたのしの種類から、用途に合ったものを選ぶのがおすすめです。わからない場合は、店舗に相談するとよいでしょう。また、「外のし」を選ぶことで、贈り主が明確になり、失礼がないようにできます。

Q4. お中元やお歳暮で、お寺に贈る手土産ののし紙の種類は？
A4. お中元やお歳暮で、お寺に贈る手土産ののし紙は、紅白蝶結びののしつきのかけ紙を選ぶのがマナーです。表書きは「御中元」や「御歳暮」を用います。ただし、お供え物としての手土産には、「御供」の表書きを選ぶことが大切です。

Q5. お寺参りの際、子供が手土産を持参する場合ののしのマナーは？
A5. お寺参りの際、子供が手土産を持参する場合ののしのマナーは、大人と同様に、紅白蝶結びののしつきのかけ紙を選ぶのが基本です。ただし、子供の年齢や理解度に合わせて、のしを付けない場合もあります。子供に手土産を持たせる場合は、のしの意味やマナーを事前に教えておくことが大切です。

まとめ

お寺に持っていくお菓子ののしの選び方とマナーについて、以下のポイントを抑えておきましょう。

お寺とのお付き合いの際は、のしの選び方一つとっても、用途によって使い分けが必要です。少しでも疑問があれば、周囲の人や店舗の販売員に相談して、失礼のないよう心がけましょう。

また、お寺に持参するお菓子は、常温で日持ちするものを選び、個包装で配りやすいものがおすすめです。お菓子の選び方も、のしのマナーと同様に、お寺や参列者への配慮が大切です。

お寺への感謝の気持ちを込めて、丁寧にのしを選び、心を込めてお菓子を選ぶことが何より大切です。お寺とのお付き合いを大切にしながら、マナーを守って手土産を贈りましょう。

以上が、お寺に持っていくお菓子ののしの選び方とマナーについてのポイントです。このポイントを抑えることで、失礼のない手土産を贈ることができるでしょう。